Media Rules!

今天讓我們學一個生詞：「愛國憤青」 。
且看蘋果日報怎樣說。

暴力阻人權示威　「一人一腳踩死佢」　怒民憤青踐踏言論自由
北京奧運聖火昨日傳遍香港，吸引15萬人沿途觀看。但所謂「聖火和諧之旅」，原來只許高呼「中國加油」，不容發出保障人權、平反六四、關注西藏的呼聲。支聯會、民間人權陣線等示威者，昨統統被以內地人為主的愛國怒民憤青圍剿。示威者被人以粗言穢語侮辱、用五星旗杆、甚至拳頭攻擊。有示威者批評憤青的野蠻舉動，重創了香港的言論、表達自由。多個民間團體昨在聖火傳送路線發起示威。支聯會約20名成員昨晨9時許在尖沙嘴半島酒店外，高呼「平反六四」、「中國加油」等口號。數以百計的內地旅客以普通話高叫「中國加油、北京加油」。當支聯會成員打算跟隨火炬手出發抗議，馬上被手持五星紅旗的憤青擋住去路，有人揮拳，以雨傘襲擊支聯會成員，場面混亂。警方派員開路，數以千計憤青追支聯會成員，斥罵他們是西方走狗、叛國賊。支聯會副主席李卓人慨嘆，這是歷來最艱難的一次遊行。他認為多元文化是香港的重要價值，在這表達意見不需用暴力。內地憤青口講尊重言論自由，卻以旗海攻擊、阻人前進等手法窒礙香港示威者表達意見。

由此可見，就好像有錢人必定很痛苦一樣，愛國的也必定是憤青。表達意見的香港人叫「示威者」，表達意見的內地人叫「憤青」。還有，香港人只得一面倒的意見，就是保障人權、平反六四和關注西藏，示威者能如實反映港人的意見，因此他們永遠是對的。

當我看見終於有人站出來抗衡示威者的時候，我是多麼的興奮！我以為他們因此會知道自己不是所有民意的代言人。但看過這篇報道後，我想大家都明白，傳媒是如何輕易地將整個事實扭轉過來。

對待示威者，警察必須循規蹈矩，守禮忍讓。不然在各界傳媒面前，只會落得一個濫用職權的下場。但若周圍的市民不想與雪山獅子旗一起被攝入鏡頭，主動表示對示威者的不滿，也是正常不過的事。既不想接受民意如此，又要為示威者護航，竟妙想天開地在市民與示威者之間加插一號人物：愛國憤青。香港市民是支持示威者的，打人的才叫愛國憤青。因為事先說明他們是內地人，所以不會因而得罪香港市民，更可以加劇兩地之間的分化。抨擊憤青襲擊追逐示威人士，亦可順道替示威者爭取一點同情分。簡單的一篇報道，不，應該說是社評，已能隨心所欲的指揮讀者的思想。傳媒的地位，是何等的舉足輕重！

若憤青們果真是自由行人士，請你們遲些再來。國慶回歸等上街的大日子，在示威者的派對上，與他們一起遊行吧。很想知道他們會向你們喝倒采，還是用標語遮著你們的橫額。不過肯定的是，上述的報章會拍下最混亂的時刻，然後大字標題寫著《憤青回歸鎮壓遊行》！

聖火與靈火

難得一遇的盛事，能將不同空間的人都扯在一起。

＊　＊　＊

聖火團的組合，有在現場當值的舊同學，有從美國回來的表妹，還有堅稱自己不是特意回來看聖火的爸爸。身旁的觀眾也好像早就認識一般，興奮地說個沒完。
在路邊看過後，因為河邊太多人，所以索性回家看龍舟，居高臨下更能欣賞到船隊列陣的氣勢。
錯過了晚間新聞後好像再看不到示威。這也好，至少電視台也明白示威不是傳遞聖火的重點，正如奧運不應是爭取人權的手段。只是我仍然好奇...

＊　＊　＊

我們畢竟不是恩福堂，沒甚麼人會慕名來參加我們的活動。這次公開舉辦的培靈會，有二三十來個其他教會的基督徒出席，也算是個振奮的消息。

更新我心意　使我能像你
更新我心意　使我能像你
主你是陶匠　我是泥土
模我塑造我　是我的懇求
更新我心意　使我能像你
更新我心意　使我能像你

橙紅色的沙田

還有人要來趁熱鬧嗎？

原來六四年的聖火也曾在爸爸從前家門經過，真巧！

希望它不會在金利來被逼停留太久。若仍站在上次的位置，我應該會見到黃金池 (黃大仙區議員)交棒給曾光 (2007年中華小姐環球大賽總冠軍)。不是體育界，也無所謂吧，是名人就成，尤其是平時難得一見他們穿運動衣的。其實聖火傳遞，越多商界政界的人，越是精彩好看。如家住九龍，其實我更想到彌敦道或文化中心。在這普通不過的路段，加上半紅不黑的火炬手，對公眾以至示威人士都應該沒甚麼吸引力。唯一的好處，是安全。

紅色跟橙色也被人霸佔了，那天穿衣要小心點，莫要讓人誤會。如果屆時有人穿橙紅色，又代表甚麼呢？

＊　＊　＊

Postgraduate seminar 9/5
Directing the developmental fate of Human Umbilical Cord Perivascular (HUCPV) mesenchymal stem cells

Biostatistcis exam 10/5
到現在還是一頭霧水...

還好沒應約東坪洲之旅，勞動節還得回來做實驗。你們玩得開心點～

期待佛誕假期～

我和風琴有個約會

不知從何時開始，練習風琴不再是消遺娛樂。
不知從何時開始，崇拜司琴變成了例行公事。

練風琴的時間，怎麼忽然變得很奢侈？

那數年，放學後有機會便回到教會練琴。喜歡把《頌主詩歌》從頭彈一遍，嘗試不同的聲音，細味每一節的歌詞，想想每一首歌在崇拜中的作用。寧願這樣消磨掉一整個下午，也不想回家做功課。但是自從多了與朋友玩樂的機會後，便不願再獨自困在冷清清的大堂裡。崇拜的歌曲也漸漸熟習了，早上拿到譜，看著便能彈。與風琴的約會，似乎已沒有必要。

自細玩風箏 身邊要有人
成人後遠行 不要父母再對你黐身
至到你出身 害怕孤獨行
誰能合襯 我的吻 剛巧吸引
但是到你增長見聞 夢中不只一類人
遺憾是我怎 給你另一種興奮

最富趣味性的環節，莫過於挑選序樂，讓會眾透過詩歌的內容去記念節期的意義，思想講道的訊息。為更配合講題，我喜歡在講道後才選回應詩。而每年的同一個節期，我都會彈一樣的歌。就好像棕枝節要彈《郇女迎駕》，在顯現節則是《We Three Kings of Orient Are》。不過一邊彈，一邊總想著會否有人記得上年也曾經聽過。若根本沒人留意，我也無須刻意提供新鮮感。司琴必須按會眾的需要去選歌。太難的歌，太多變化，會眾會失去共鳴。所以很多從前學過的序樂，在深崇的崇拜裡，也不適用。

謝謝信義宗神學院的邀請，讓我重拾彈風琴的樂趣。

既代表深崇當司琴，便不能教崇真會失禮，因此份外認真。知道是九十五週年聖樂崇拜後，更倍感壓力。費盡心思選好了歌，又到處去找它的變奏樂譜，總要為這聚會添上一點點的不平凡。幸好在兩星期前已經開始預備，有充足的時間練琴，所以當晚雖緊張，卻不徬徨；心裡異常地平靜，但又輕易地被詩班會眾熱情的歌聲所感染。突然之間，對著面前的風琴，感覺異常親切。其實，平日的主日崇拜，誰說不能如此？

平淡之中找一些特別日期
憑藉特別日期更加的想你
沉實之中寫一些浪漫傳奇 並儲起
要永遠記起 你我哪裡愛起

每個星期天，都屬於一個特別的節期，都有屬於自己的音樂，都是風琴與我的一個重要約會。容許我自私一點，為了它，為了自己，在主日製造一些或許只有我倆明白的驚喜。當然，若你細心聆聽，應該聽得清楚，崇拜所選每一首歌，都絕非偶然。

因為被召的人多、選上的人少

耶穌又用比喻對他們說、天國好比一個王、為他兒子擺設娶親的筵席。

就打發僕人去、請那些被召的人來赴席．他們卻不肯來。王又打發別的僕人說、你們告訴那被召的人、我的筵席已經豫備好了、牛和肥畜已經宰了、各樣都齊備．請你們來赴席。那些人不理就走了．一個到自己田裡去．一個作買賣去．其餘的拿住僕人、凌辱他們、把他們殺了。

王就大怒、發兵除滅那些兇手、燒燬他們的城。
於是對僕人說、喜筵已經齊備、只是所召的人不配。
所以你們要往岔路口上去、凡遇見的、都召來赴席。

那些僕人就出去到大路上、凡遇見的、不論善惡都召聚了來．筵席上就坐滿了客。

(馬太福音二十二：1-10)

Happily ever after

沒法子欣賞這個故事。

現實中的感情關係已經夠錯綜複雜的，特別在美國社會。
追求感覺，追求刺激，追求新鮮。
今天愛得難捨難離的，明天可能已成為陌路。

若覺得這是種遺憾，請好好反省。
不必連童話世界裡的完美結局也要重新定義。

你們是如何為自己定位的？
沒有童話，迪士尼還有存在的價值嗎？